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Original scientific paper
Florin-Mihai Dat;This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it., Universite de Bourgogne

 

Summary

The theory of matrices and etymons (Bohas 1997, 2000) enables a formal and conceptual organization of Arabic lexicon based on two essential aspects: one is related to recognizing the lexical link between the words (i. e. simultaneous presence of an invariant form and a conceptual similarity); the other is the relationship between these words and the world (i. e. the presence of mimophonic weight whose articulatory sequences of words make references to certain aspects of reality). This model is particularly interesting for other language systems, such as Biblical Hebrew (Dat 2002), because it is able to organize its lexicon around a finite number of binary combinations – matrices. Furthermore, it calls into question certain fundamental linguistic principles such as the arbitrariness of the sign and its linearity or triliterality of Semitic roots. It also provides an explanation for phenomena such as enantiosemy, lexical polysemy, etc. The article focuses on homonymy and metathesis and attempts to give a coherent explanation for these phenomena, which are still regarded as mysterious in the Semitic languages. The author proposes new guidelines for analysis and raises questions about certain doxas. In the long term this would allow drawing all the implications of this lexicological theory and applying them to the language theory in general (for example, the debate on the nature of sign language) and show, in a broader context, its impact on current debates, particularly on the problem of the origin of languages.

 

 

Metathese et homonymie en hebreu biblique 

 

Résumé

La théorie des matrices et des étymons (Bohas, 1997, 2000) permet de rendre compte d’une organisation formelle et conceptuelle du lexique de l’arabe fondée sur deux aspects essentiels: l’un concerne l’identification du lien lexicologique entre les mots (i. e. présence simultanée d’un invariant formel et d’une ressemblance conceptuelle); le deuxième vise le rapport existant entre ces mots et le monde (i. e. présence d’une charge mimophonique qui suggère, par les séquences articulatoires des mots, certains aspects de la réalité à désigner). Ce modèle s’avère particulièrement intéressant pour d’autres systèmes linguistiques, en l’occurrence, l’hébreu biblique (Dat 2002), car il est à même d’organiser son lexique autour d’un nombre fini de combinaisons binaires – les matrices. De surcroît, il remet en cause quelques principes linguistiques fondamentaux – l’arbitraire du signe et sa linéarité or la trilitéralité des racines sémitiques – et fournit une explication à des phénomènes comme l’énantiosémie, la polysémie du lexique, etc.
L’article se focalise sur l’homonymie et la métathèse et essaie de donner une explication cohérente à ces phénomènes, tenus pour mystérieux jusqu’à ce jour dans le domaine des langues sémitiques. L’auteur y propose une nouvelle piste d’analyse et soulève des questions quant à certaines doxas, afin de pouvoir, à la longue, tirer toutes les implications de cette théorie lexicologique pour la théorie linguistique en général (par exemple, pour le débat sur la nature du signe linguistique) et de montrer, dans un cadre plus large, son incidence sur les débats actuels, particulièrement sur le problème de l’origine des langues.

 

Mots clef

metathèse, homonymie, théorie des matrices et des étymons, hébreu biblique

 

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